出处：唐・孟浩然《秋宵月下有怀》

　　2.中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？

　　出处：唐・王建《十五夜望月》

　　译文：中秋的月光照射在庭院中，地上好像铺上了一层霜雪那样白，树枝上安歇着乌鸦。夜深了，清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。人们都在望着今夜的明月，不知那秋天的思念之情会落到谁家。

　　3.云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

　　出处：唐・李商隐《嫦娥》

　　译文：烛影深深映上云母屏风，银河渐渐沉没，晨星渐渐消失。嫦娥应该也会后悔当初偷吃灵药，面对碧海蓝天，日夜思念人间。

　　4.十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

　　出处：宋・晏殊《中秋月》

　　译文：银河泻影，佳节又中秋，月光柔柔地落满院中梧桐。而如此良夜我却羁旅他乡，一个人孤独地站在角落，无法团圆。也许嫦娥也像我一样，她也未必没有惆怅和怨恨！你看，那月宫也是清冷的，连桂树也在孤单摇曳！

　　5.明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

　　出处：宋・苏轼《水调歌头》

　　注释：把酒，端起酒杯。宫阙，宫殿。琼楼玉宇，月宫的美玉砌成的楼宇。弄，这里指跳舞。朱阁，朱红色的楼阁。绮户，雕花的窗户。婵娟，美好的样子。


　　在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的习俗。在江南一带则有制灯船的节俗。

　　在近代中秋燃灯之俗更盛。

　　各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。作果品、鸟兽、鱼虫形及庆贺中秋等字样，上糊各色彩纸绘各种图案。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高树于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称树中秋或竖中秋。

　　富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗竿，灯笼两颗，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。


　　2、看，那带着一圈圈光晕的月亮，终于从山后探出了金黄色的笑脸，冉冉上升着。随着不断的升高，月儿的颜色逐渐地变淡，最后向银盘一样挂在天空，向大地洒下一片银辉。

　　3、月亮从东方天边悄悄地露出笑脸，多像一个美丽文静的小姑娘。

　　4、月亮升起来了，先是金黄金黄的，徐徐穿过一缕缕轻烟似的白云，升着，升着。一会儿，月儿的颜色变浅了，浅了；变白了，白了！傲然地升到高空。

　　5、圆圆的月亮慢慢升高，好像一盏天灯把漆黑的大地照亮了，又像一个大玉盘挂在天空中，向大地洒下一片银光。

　　6、月光洒满大地，像一块银白色的轻柔的薄纱，从天空中飘落下来，是那么的温柔。


　　到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。

　　在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。

　　在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。

　　每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡。

　　百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。

　　明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。


　　这个节日之所以成为佳节也和“嫦娥奔月”这个美丽的神话有关。

　　传说，古时候天上有十个太阳，它们轮流出现，照亮大地，给大地带来温暖，但有一天，十个太阳却一起出现，大地上的农作物都被烤焦了。

　　这时，有一个叫后羿的神射手，把其中九个太阳射了下来，替万民消除了灾难。人们于是把他拥立为王。

　　他希望长生不老，跑到昆仑山盗取王母娘娘的不死药，他的妻子嫦娥怕他长生不老，百姓受苦，把不死之药偷来吃了，于是她自己就轻飘飘地飞上了月宫。

　　后来，大家每逢中秋拜月，就是向月宫里的嫦娥遥祭。


　　根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。

　　一年有四季，每季又分孟仲季三部分，秋季的第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋”。

　　到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。

　　直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书•太宗记》记载有“八月十五中秋节”。

　　中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。\\r\\n \\r\\n