青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，��以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，��使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝��而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

　　积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。\\n

　　堆土成山，风雨就从那里兴起;水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长;积累善行，形成良好的品德，就会得到高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里;不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远;劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一;螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。\\n

　　2、学不可以已：学习不能停止。

　　3、青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝。蓼(liǎo)蓝：一年生草本植物,茎红紫色，叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。于：从

　　4、青于蓝：比蓼蓝(更)深。于：比。

　　5、中绳：(木材)合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。

　　6、��以为轮：��：通“�А保�用火烤使木条弯曲(一种手工艺)。以：把。为：当作。

　　7、规：圆规，测圆的工具。

　　8、虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了。有，通“又”。槁，枯。暴，同“曝”，晒干。槁暴，枯干。

　　9、挺：直。

　　10、受绳：用墨线量过。

　　11、金：指金属制的刀剑等。

　　12、就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就，动词，接近，靠近。

　　13、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣：参省乎己：对自己检查、省察。参，一译检验，检查;二译同“叁”，多次。省，省察。乎，介词，于。博学：广泛地学习。日：每天。知：通“智”，智慧。明：明达。行无过：行动没有过错。

　　14、吾尝终日而思矣：而，表修饰

　　15、须臾：片刻，一会儿。

　　16、��：提起脚后跟。

　　17、博见：看见的范围广，见得广。

　　18、而见者远：意思是远处的人也能看见。而，表转折。

　　19、疾：快，速，这里引申为“洪亮”，指声音宏大。

　　20、彰：清楚。

　　21、假：借助，利用。舆：车。

　　22、利足：脚走得快。致：达到。

　　23、水：指游泳。名词，用作动词。

　　24、绝：横渡。

　　25、生非异：本性(同一般人)没有差别。生，通“性”，资质，禀赋。

　　26、善假于物也：于：向。物：外物，指各种客观条件。

　　27、兴：起,兴盛。

　　28、焉：于之，在那里。

　　29、渊：深水。

　　30、蛟：一种似龙的生物。

　　31、积善成德，而神明自得，圣心备焉：积累善行而养成品德，达到很高的境界，通明的思想(也就)具备了。得，获得。而，表因果关系。

　　32、跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。

　　33、无以：没有用来……的(办法)

　　34、骐骥：骏马，千里马。

　　35、驽马十驾：劣马拉车连走十天，(也能走得很远。)驽马，劣马。驾，马拉车一天所走的路程叫“一驾”。

　　36、功在不舍：(它的)成功在于不停止。舍，停。

　　37、锲：用刀雕刻。

　　38、金石可镂：金：金属。石：石头。镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。

　　39、用心一也：(这是)因为用心专一(的缘故)。用，以，因为。

　　40、六跪：六条腿，蟹实际上是八条腿。跪，蟹脚。(一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里。另一说，“六”虚指。这两说高中课本中没有提到)

　　41、螯：螃蟹的大钳子。

　　42、躁：浮躁，不专心。

　　43、神明：精神智慧。

　　44、跪：脚，蟹腿。\\n

　　虽有槁暴 “有”同“又”;“暴”同“曝”，晒干;

　　知明而行无过 “知”同“智”，智慧;

　　君子生非异也 “生”同“性”，天赋，资质。\\n

　　2、木直中绳，��以为轮 (木材)合乎拉直的墨线

　　3、虽有槁暴，不复挺者，��使之然也 枯;“曝”，晒;直;这样

　　4、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 验，检查;省察

　　5、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 片刻

　　6、吾尝��而望矣，不如登高之博见也 提起脚后跟，指踮起脚;见得广

　　7、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 强，这里指声音宏大;清楚

　　8、假舆马者，非利足也，而致千里 脚步快

　　9、君子生非异也，善假于物也 借助，凭借

　　10、而神明自得，圣心备焉 圣人之心，通明的思想

　　11、故不积跬步，无以至千里 古代称跨出一脚为“跬”

　　12、劝学 勉励，鼓励

　　13、蟹六跪而二螯 蟹腿\\n

　　2、其曲中规 形容词作名词，弯曲的弧度;

　　3、君子博学而日参省乎己 名词作状语，每天;

　　4、登高之博见也 形容词作名词，高处;

　　5、非利足也 形容词的使动用法，使 ……快;

　　6、非能水也 名词作动词，游泳;

　　7、积善成德 形容词作名词，善行;

　　8、上食埃土，下饮黄泉 名词作状语，向上;向下;

　　9、用心一也 数词作形容词，专一。

　　10、故木受绳则直，金就砺则利 形容词做动词，变直;变锋利\\n

　　��以为轮 古：把……做成;今：认为

　　金就砺则利 古：金属的刀类;今：金钱，黄金

　　君子博学而日参省乎己 古：广泛地学习;今：学识渊博

　　假舆马者 古：凭借;今：与“真”相对

　　下饮黄泉 古：地下的泉水;今：阴间

　　蚓无爪牙之利 古：爪子和牙齿;今：比喻坏人的党羽或帮凶

　　用心一也 古：因为心思;今：读书用功或注意力集中

　　非蛇鳝之穴无可寄托者 古：藏身;今：托付\\n

　　2、非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 用“者……也”表示判断

　　3、虽有槁暴，不复挺者，��使之然也 用“者……也”表示判断

　　4、��以为轮 省略句，��(之)以(之)为轮

　　5、假舟楫者，非能水也，而绝江河 省略句，假(于)舟楫者

　　6、青，取之于蓝，而青于蓝 介词结构后置句

　　7、君子博学而日参省乎己 介词结构后置句

　　8、蚓无爪牙之利，筋骨之强 定语后置句\\n

　　(1)积土成山，风雨兴焉 兴，起

　　(2)汉大兴兵伐匈奴 发动(《史记•张汤传》)

　　(3)大楚兴，陈胜王 兴盛，兴旺

　　2 、疾

　　(1)声非加疾也，而闻者彰 强，这里指声音宏大

　　(2)君有疾在腠理 小病

　　(3)疾恶如仇 厌恶、憎恨

　　(4)庞涓恐其贤于己，疾之 妒忌(《史记•孙膑传》)

　　3、于

　　(1)青，取之于蓝 从，介词

　　(2)而青于蓝 比，介词

　　(3)君子生非异也，善假于物也 表对象，可不译，介词

　　4、而

　　(1)青，取之于蓝，而青于蓝

　　冰，水为之而寒于水

　　登高而招，臂非加长也，而见者远

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 表转折，但是，连词

　　(2)则知明而行无过矣

　　蟹六跪而二螯 表并列，连词

　　(3)君子博学而日参省乎己 表递进，而且，连词

　　(4)吾尝终日而思矣

　　吾尝��而望矣 表修饰，连词

　　(5)积善成德，而神明自得 表顺承，就，于是，连词

　　(6)锲而不舍，金石可镂 表假设，如果

　　5、之

　　(1)青，取之于蓝 代靛青

　　(2)冰，水为之而寒于水 代冰

　　(3)蚓无爪牙之利，筋骨之强 助词，定语后置的标志

　　(4)非蛇蟮之穴，无可寄托者 助词，的

　　(5)不如须臾之所学 助词，用于定语和中心词间，无实义

　　6、焉

　　积土成山，风雨兴焉 兼词，于此，从这里

　　积水成渊，蛟龙生焉 兼词，于此，从这里

　　(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉 助词，句末语气助词，了

　　7、者

　　(1)假舟楫者，非能水也，而绝江河 代词，的人

　　(2)非蛇鳝之穴无可寄托者 代词，的地方

　　(3)陈胜者，阳城人也 语气词，放在主语后，引出判断

　　(4)虽有槁暴，不复挺者，��使之然也 语气词，用于主语后引出原因解释\\n

　　��(róu)

　　槁(gǎo)暴(pù)

　　就砺(lì)

　　参(cān)省(xǐng)

　　须臾(yú)

　　��(qì)

　　楫(jí)

　　生(xìng)非异

　　跬(kuǐ )步

　　骐骥(qí jì)

　　驽(nú)马十驾

　　锲(qiè)而舍之

　　金石可镂(lòu)

　　螯(áo)

　　蛇鳝(shàn)\\r\\n \\r\\n