<div class> <p> <br/> 姓名:圣凯 性别:男 <br/> 职称:副教授 学院:哲学系<br/> <br/> 圣凯,1972年生,浙江省苍南县人,先后学习于中国佛学院、南京大学哲学系,获哲学硕士、哲学博士。<br/> <br/> 现为南京大学哲学系副教授、硕士生导师、中国佛教协会常务理事、北京佛教文化研究所执行副所长、普陀山佛学院研究生导师、广东尼众佛学院研究生导师、《佛学研究》执行主编、《真如丛书》(中国社会科学出版社)副主编、《宝庆丛书》(宗教文化出版社)副主编、《真如因明丛书》(中华书局)副主编、《禅学研究》编委。<br/> <br/> 2005年10月至2007年9月,于清华大学哲学博士后流动站从事研究;2007年4月至7月,为大谷大学真宗综合研究所特别研究员;2007年10月,任教于南京大学。2008年3月,被聘为第二届世界佛教论坛筹备委员会委员,国家宗教事务局世界佛教论坛办公室程序组副组长。先后前往德国海德堡大学、印度德里大学、日本京都大学、美国耶鲁大学、加拿大英属哥伦比亚大学等著名大学从事学术交流,出席亚欧会议、世界佛教论坛、联合国卫塞节大会等国际性会议。<br/> <br/> 一、获奖情况</strong><br/> 1. 2007年8月29日,博士论文《摄论学派研究》被评为2007年度南京大学优秀博士学位论文。<br/> 2. 2007年8月,博士论文《摄论学派研究》被评为江苏省优秀博士学位论文。<br/> 3. 2008年8月,博士论文《摄论学派研究》被评为2008年全国优秀博士学位论文。<br/> 4. 2008年11月,被评为南京大学2008年度“青年骨干教师”。<br/> 5. 2009年9月,著作《摄论学派研究》获教育部高等学校科学研究优秀成果奖(人文社会科学)三等奖。<br/> 6. 2009年12月,获2008至2009学年华藏奖教金。<br/> <br/> 二、科研项目</strong><br/> 1. 南北朝佛教学派研究,2007年国家社科基金青年项目(07CZJ004)<br/> 2. 地论学派研究,南京大学人才引进培养基金项目。<br/> 3. 新加坡佛教寺院管理制度研究,国家宗教事务局横向课题(WBF2008016)<br/> 4. 南北朝佛教学派研究,教育部2008年度全国优秀博士学位论文作者专项资金资助项目(200901)<br/> 5. 赵朴初与人间佛教,南京大学中华文化研究院课题。<br/> <br/> 三、开设课程</strong><br/> 1. 佛教概论,南京大学哲学系研究生专业课程<br/> 2. 佛学研究史料与方法,南京大学哲学系研究生选修课程<br/> 3. 中国哲学原著选读,南京大学哲学系本科生专业课程(合开)<br/> <br/> 四、著作</strong><br/> </strong><br/> 1. 《中国汉传佛教礼仪》,宗教文化出版社,2001年8月第一版。<br/> 2. 《善导大师的忏悔思想与礼赞仪》,台湾佛光出版社,2001年12月。<br/> 3. 《喜怒哀乐——佛教情绪观》,2002年11月,宗教文化出版社。<br/> 4. 《四大净土比较研究》,2003年4月,台湾法明出版社出版。<br/> 5. 《中国佛教忏法研究》,宗教文化出版社2004年12月。<br/> 6. 《禅心无语》(散文集),宗教文化出版社2005年7月。<br/> 7. 《无悔人生——佛教忏悔观》,宗教文化出版社2005年12月。<br/> 8. 《摄论学派研究》,宗教文化出版社,2006年7月。<br/> 9. 《晋唐弥陀净土的思想与信仰》,北京:中国社会科学出版社,2009年12月。<br/> 10. 《中国佛教通史》(第三卷)及其他卷的部分章节,南京:江苏人民出版社,2010年10月。<br/> <br/> 五、重要论文</strong><br/> </strong><br/> 2007</strong>年</strong><br/> 1. 《“以戒为师”需要建立“现代清规”》, 《中国宗教》2007年第1期, 2007年1月,北京<br/> 2. 《解性与本觉——摄论师对“解性黎耶”的诠释》, 万俊人主编《清华哲学年鉴·2005》, 当代中国出版社2007年5月, 北京<br/> 3. 《五性各别与理佛性、行佛性——瑜伽行派的佛性思想》, 黄心川、释大恩主编《第三届玄奘国际学术研讨会论文集》, 成都:四川出版集团、四川辞书出版社2008年1月, 成都<br/> 4. 《摄论学派与智顗教观思想的形成》, 《中国哲学史》2007年第3期, 2007年8月, 北京<br/> 5. 《阿摩罗识与本觉——摄论师的“阿摩罗识”思想》, 《敦煌学辑刊》2007年第3期, 2007年9月,兰州<br/> 6. 《中国佛教研究方法の革新及び活用》, 《大谷大学真宗综合研究所研究纪要》第25号, 2007年12月,日本京都<br/> 7. 《论关山慧玄的禅法——“关”》, 《佛学研究》总第16期, 2007年12月, 北京<br/> <br/> 2008</strong>年</strong><br/> 8. 《当前发展佛教教育的“盲点”与“伪问题》, 觉醒主编《佛教与现代化》, 宗教文化出版社,2008年1月,北京<br/> 9. 《地论学派的判教思想与南朝佛教》, 《闽南佛学》第五辑, 宗教文化出版社2008年3月,北京<br/> 10. 《《大集经》与地论学派——以判教为中心》, 《法音》2008年第2期, 2008年2月, 北京<br/> 11. 《药师礼忏仪的演变与发展》, 《觉群佛学》(2007), 宗教文化出版社,2008年3月,北京<br/> 12. 《初期地论学派的判教思想》, 万俊人主编《清华哲学年鉴2006》, 北京:当代中国出版社,2008年3月, 北京<br/> 13. 《摄论学派与早期华严宗的形成》, 《宗教学研究》2008年第1期, 2008年3月,成都<br/> 14. 《鸡足山释禅《依楞严究竟事忏》》, 印顺主编《虚云法师与鸡足山佛教》, 宗教文化出版社,2008年5月, 北京<br/> 15. 《法上《大乘义章》佚文考辨》, 《禅学研究》(第7辑), 江苏人民出版社,2008年6月, 南京<br/> 16. 《民国年间新旧唯识之论争》, 麻天祥主编《佛学百年》, 武汉出版社2008年6月,武汉<br/> 17. 《印顺法师在台湾创建的四大道场的历史和现状》, 《世界宗教文化》2008年第3期, 2008年9月, 北京<br/> 18. 《2005-2006年宗教学研究热点和趋势分析(标明985)》, 《四川大学学报》(哲学社会科学版)2008年第5期, 2008年9月, 成都<br/> 19. 《弥勒净土信仰略义》, 南京大学宗教与文化研究中心、中共奉化市统战部编《弥勒文化与和谐社会》, 宁波出版社2008年10月, 宁波<br/> 20. 《毗昙学派与南北朝佛学大乘意识的树立》, 《佛学研究》总17期, 2008年12月, 北京<br/> <br/> 2009</strong>年</strong><br/> 21. 《成实学派的思想与影响》, 《觉群佛学》(2008), 北京:宗教文化出版社,2009年2月, 北京<br/> 22. 《晋宋时代的禅经译出与禅法传播》, 《闽南佛学》第六辑, 北京:宗教文化出版社,2009年2月, 北京<br/> 23. 《腊八节的起源与演变》, 中华宗教文化交流协会编《佛教·文化·科学·慈善》(上册), 上海辞书出版社,2009年3月, 上海<br/> 24. 《南北朝佛教的社邑与慈善事业》, 中华宗教文化交流协会编《佛教·文化·科学·慈善》(下册), 上海辞书出版社,2009年3月,上海<br/> 25. 《论法照净土思想的特色》, 《佛教与中国传统文化:杨曾文先生七秩贺寿文集》, 北京:中国社会科学出版社,2009年3月,北京<br/> 26. 《“心净则佛土净”的思想史考察与现代诠释——兼论佛教生态主义的困境》, 《佛教与生态文明》, 北京:宗教文化出版社,2009年3月, 北京<br/> 27. 《论三法印的现代意义》, 王志远主编《宗风》己丑·春之卷, 北京:宗教文化出版社,2009年3月, 北京<br/> 28. 《宗教学研究领域学者和机构的学术影响分析——基于CSSCI(2005-2006年)数据》, 《西南民族大学学报》2009年第4期, 2009年4月, 成都<br/> 29. 《戒律对佛教神圣性的建构与诠释》, 《中国宗教》2009年第4期, 2009年4月,北京<br/> 30. 《法治与僧事——“以戒为师”的现代意义》, 《世界宗教文化》2009年第2期, 2009年6月, 北京<br/> 31. 《敦煌文献中的西魏、北周佛教思想——一百二十法门与《菩萨藏众经要》》, 《世界宗教研究》2009年第2期, 2009年6月, 北京<br/> 32. 《净源《首楞严坛场修证仪》研究》, 台湾《新世纪宗教研究》第7卷第4期, 2009年6月,台北<br/> 33. 《三种佛性与真实胜乘——摄论师的佛性、一乘思想》, 《吴越佛教》(第四卷), 北京:九州出版社,2009年7月, 北京<br/> 34. 《隋代诸帝的舍利信仰》, 杨曾文、肖景林主编《中国佛教的佛舍利崇奉和朝阳辽代北塔》, 北京:宗教文化出版社,2009年6月, 北京<br/> 35. 《中国汉传佛教素食传统的形成》, 《禅学研究》第8辑, 南京:江苏人民出版社,2009年9月, 南京<br/> 36. 《丛林早晚课诵的修订与流行》, 《世界宗教文化》2009年4月, 2009年12月, 北京<br/> 37. 《从“世界佛教论坛”看国家发展进步与佛教》, 《佛学研究》第18期, 2009年12月,北京<br/> 38. 《《十地经论》译者新探——菩提流支主译说的成立》, 《佛学与国学—楼宇烈教授七秩晋五颂寿文集》, 北京:九州出版社,2009年12月,北京<br/> <br/> 2010</strong>年</strong><br/> 39. 《大智度论》在南北朝的流传及其影响, 《觉群佛学》(2009), 北京:宗教文化出版社,2010年2月,北京<br/> 40. 中国佛教放生习俗的起源与流行,《和谐宗教与文明城市》,北京:宗教文化出版社,2010年6月 ,北京<br/> 41. 学术与弘法——从佛教界看佛学研究的立场与态度, 《宗风》庚寅·夏之卷, 北京:宗教文化出版社, 北京<br/> 42. 自知、自反、自强——赵朴老对中国佛教走向的思考方法, 《中国宗教》2010年第9期, 2010年9月,北京<br/> 43. 从佛教立场迈向宗教多元主义与宗教对话, 《世界宗教文化》2010年第5期, 2010年10月,北京<br/> </p> </div>