安庆师范大学 方锡球
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方锡球
方锡球老师的简介
<div class> <p><br/> 方锡球</strong>，1962年生，安徽枞阳人，文学博士。现为安庆师范学院文学院教授，硕士生导师。安徽师范大学中国诗学研究中心兼职研究员。安徽省学术和技术带头人，安徽省高等学校学科拔尖人才，安徽省模范教师，安徽省教学名师，安徽省精品课程《文学概论》负责人，安徽省重点学科文艺学学科负责人，省级教学团队汉语言文学教学团队负责人。安徽省高评委学科组专家，安庆师范学院中国语言文学一级学科硕士点带头人，校学术委员会委员。<br/> <br/> 一、近年主要科研项目：</strong><br/> （一）国家社科基金项目<br/> 1．唐诗学与“诗变”论——从前七子到叶燮（主持）2007．6－2009．6<br/> 2．黄梅戏改革与传承研究（第一参加人）2006．６－2009．６<br/> （二）省部级项目：<br/> 1．文艺发展机制论（主持）；1999．12—2002．5 <br/> 2．整合与超越：方以智诗学思想的文化阐释（主持）2004—2006<br/> 3． 新世纪黄梅戏剧本创作研究（主持）2009-2011<br/> 4．另作为主要成员参加3项。<br/> <br/> 二、主要获奖情况：</strong><br/> 1．2004安徽省优秀教研成果一等奖（主要参加人）<br/> 2．2005年评为安徽省高校学科拔尖人才<br/> 3．2004年评为获安徽省模范教师<br/> 4．安徽省第三届教学名师奖<br/> 5．2006年安徽省精品课程文学概论负责人，获省精品课程奖<br/> 6．安徽省第八届优秀社科成果三等奖<br/> 7．安徽省第六届社科优秀成果三等奖<br/> 8．1999-2003安徽省高等学校社科优秀成果著作类三等奖<br/> 9．2007年安徽省教学成果一等奖（第一参与人）、三等奖（主持）<br/> 10．2010年安徽省社会科学文学艺术出版奖三等奖<br/> <br/> 三、发表的主要论文和专著有：</strong><br/> （一）论文<br/> 1．许学夷诗学思想简论 《文学评论》2001、1 人大报刊复印资料《中国古代近代文学研究》2001、3全文转载<br/> 2．许学夷对宋人“以才学为诗”二重性的认识 《文学遗产》2001、2<br/> 3．论方以智诗学思想的文化美学特色 《文学评论》2005、1<br/> 4．从“兴趣”到“意兴”——许学夷论盛唐诗歌向纵深发展的审美方向 《文学遗产》2007年第6期<br/> 5．两种文学叙事范型的式微及现代性叙事的价值选择《文学评论》2007年第2期，人大复印资料《文学理论》2007年第11期全文转载<br/> 6．唐诗范型之争与“诗变”论《文化与诗学》2011年第一辑<br/> 7．许学夷的元批评及其对儒家诗学的修正与完善《社会科学辑刊》2006．5<br/> 8．“前七子”的诗变观《光明日报理论版》2006．12．29<br/> 9．弘治到康熙间唐诗品评特征概述《社会科学辑刊》2009年第5期<br/> 10．艺术至境论 《文艺研究》1995、3<br/> 11．论意境是人类艺术未来形态的雏形 《社会科学辑刊》1997、5 人大报刊复印资料《中国古代近代文学研究》1997、12转载，《新华文摘》摘目<br/> 12．人文关怀在文学中的维度与要义 《光明日报》（理论版）2000、8、31<br/> 13．述情切事与悉合诗体——许学夷的“诗史”之辩《文学评论丛刊》2002、2<br/> 14．中国古代文论中艺术理想的两个层面——从风骨论到意境论《文学评论 丛刊》2006．1<br/> 15．人文主义方法论与我国的文艺复兴 《东方丛刊》2000、4<br/> 16．全球化语境中新理性文学的应有品质 《东方丛刊》2002、3<br/> 17．三种艺术真实形态的美学蕴涵 《江汉论坛》1997、3<br/> 18．论李白对魏晋艺术精神的继承和发展 人大报刊复印资料《中国古代近代文学研究》1999、1 转载 《高等学校文科学报文摘》 1999、1转载 《隋唐文学年鉴》转载<br/> 19．人的价值与道德理性的误解和对立 《安庆师院学报》1990、3，人大报刊复印资料《中国现当代文学研究》1990、11全文转载<br/> 20．许学夷“诗体”论的文化整合特点 《社会科学辑刊》2004、2人大报刊复印资料《中国古代近代文学研究》2004、5转载<br/> 21．玄妙之象与生命之境 《江苏大学学报》2004、2《新华文摘》2004、23摘登<br/> 22．艺术形态与想象类型 《社会科学辑刊》1999、5<br/> 23．文学发展机制与重写文学史 《社会科学辑刊》2000、5<br/> 24．从“中和”哲学观到“雍容典雅”的诗学追求 《求是学刊》2000、5<br/> 25．盛唐诗歌的“入神”与“入圣” 《社会科学辑刊》2002、1《隋唐文学年鉴》转载<br/> 26．“得意忘言”新识 《安徽师大学报》1997、5<br/> 27．走向成熟的审美 《古籍研究》1997、2<br/> 28．“美的艺术”与意境形态 《江淮论坛》1996、3<br/> 29．高棅的“四唐七变”说《安徽师范大学学报》2008年第1期<br/> 30．中国古代文论中艺术思想的两个层面--从风骨论到意境论《文学前沿》2008年<br/> 31．谢榛的“文随世变”论与格调“通变”论 "《江淮论坛》2010/01，人大复印资料《中国古代、近代文学研究》2010年第6期全文转载"<br/> 32．文艺的大众化问题与当代文艺创新的特殊性《安庆师院学报》1991、<br/> 33．传统文化与文艺创新 《学语文》1992、1<br/> 34．开拓文学理论研究的广阔空间 《安庆师院学报》1994、1<br/> 35．历代崇高论的艺术形态学意义 《安庆师院学报》1996、1<br/> 36．艺术功利性与审美的形象形态 《安徽教育学院学报》1996、4<br/> 37．在现实与超越之间保持张力 《安庆师院学报》1997、<br/> 38．论人类早期的艺术真实形态 《安庆师院学报》1997、3<br/> 39．历代山水名胜赋鉴赏辞典（部分） 中国旅游出版社1997年版<br/> 40．论建设中的中国当代文艺学 《安庆师院学报》1999、10<br/> 41．文艺的继承：偶然与必然 《安庆师院学报》2000、3<br/> 42．素质教育与当前文学概论课教学面临的价值取向 《安庆师院学报高教专刊》2000．12<br/> 43．文学活动中马克思主义人文立场的确立 《安庆师院学报》2001．1<br/> 44．关于“全球化”语境中文学与人的三个问题《安庆师院学报》2003．3<br/> 45．近20年来都市文化存在的三种景观及其价值特征 《安庆师院学报》 2004．5<br/> 46．许学夷诗学思想二题 《高等师范教育研究》2000年专刊<br/> 47．方以智“性情”论的生态美学思想 《皖江文化探微》合肥工业大学出 版社2005年版<br/> 48．传统文化诗学视野中的经典阐释范式——以方以智“中边言诗”和“道艺”观为例 《桐城派研究论文集》中国文联出版社2006年版<br/> 49．许学夷对初唐诗歌中唐诗精神的审视 《安庆师范学院学报》2006．3<br/> 50．高等教育的“人文为魂”与“能力为本” ——以汉语言文学专业为例"《安庆师范学院学报》2008年第3期<br/> 51．中国古代“诗变”论的理论开拓及其研究价值《安庆师范学院学报》2009年01期<br/> 52．徐献忠和胡缵宗的盛唐“诗变”论《合肥师范学院学报》2009年01期<br/> 53．黄梅戏艺术的平民化和民间化《黄梅戏艺术》2009年02期<br/> （二）专著<br/> 1．《缪斯的足迹——文艺发展机制论》社会科学文献出版社2001年1月版 （28万字）<br/> 2．《许学夷诗学思想研究》 黄山书社2006年12月版 （29万字）<br/> 3．《从文科综合到人文教育》（参著） 合肥工业大学出版社2005年版<br/> 4．《从传统到现代：人文立场与诗学关怀》 安徽教育出版社2007年版 （28 万字）<br/> <br/> *如果发现导师信息存在错误或者偏差，欢迎随时与我们联系，以便进行更新完善。联系方式>></a></p> </div>
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