高一文言文劝学课文注释及译文

　　青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，��以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，��使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝��而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

　　积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。


　　��(róu)

　　槁(gǎo)暴(pù)

　　就砺(lì)

　　参(cān)省(xǐng)

　　须臾(yú)

　　��(qì)

　　楫(jí)

　　生(xìng)非异

　　跬(kuǐ)步

　　骐骥(qíjì)

　　驽(nú)马十驾

　　锲(qiè)而舍之

　　金石可镂(lòu)

　　螯(áo)

　　蛇鳝(shàn)


　　我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大;我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见;顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚;借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外;借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助于外物罢了。

　　堆土成山，风雨就从那里兴起;水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长;积累善行，形成良好的品德，就会得到高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里;不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远;劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一;螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。


　　2、已：停止。

　　3、青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝。蓼(liǎo)蓝：一年生草本植物,茎红紫色,叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。

　　4、青于蓝：比蓼蓝(更)深。

　　5、中绳：(木材)合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。

　　6、��：通“�А保�以火烘木，使其弯曲。

　　7、规：圆规，测圆的工具。

　　8、虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了。有，通“又”。槁，枯。暴，同“曝”，日晒。槁暴，枯干。

　　9、挺：直。

　　10、受绳：经墨线丈量过。

　　11、金：指金属制的刀剑等。

　　12、就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就，动词，接近，靠近。

　　13、参省乎己：对自己检查、省察。参，一译检验，检查;二译同“叁”，多次。省，省察。乎，介词，于。

　　14、吾尝终日而思矣：而，表修饰

　　15、须臾：片刻，一会儿。

　　16、��：提起脚后跟。

　　17、博见：看见的范围广，见得广。

　　18、而见者远：意思是远处的人也能看见。而，表转折。

　　19、疾：快，速，这里引申为“洪亮”，指声音宏大。

　　20、假：借助，利用。

　　21、舆：车。

　　22、利足：脚步快。

　　23、致：达到。

　　24、水：指游泳。名词，用作动词。

　　25、绝：横渡。

　　26、生非异：本性(同一般人)没有差别。生，通“性”天赋，资质。

　　27、物：外物，指各种客观条件。

　　28、兴：起。

　　29、渊：深水。

　　30、蛟：一种龙。

　　31、积善成德，而神明自得，圣心备焉：积累善行而养成品德，达到很高的境界，通明的思想(也就)具备了。得，获得。

　　32、跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。

　　33、无以：没有用来……的(办法)

　　34、骐骥：骏马。

　　35、驽马十驾：劣马拉车连走十天，(也能走得很远。)驽马，劣马。驾，马拉车一天所走的路程叫“一驾”。

　　36、功在不舍：(它的)成功在于不停止。舍，停。

　　37、锲：用刀雕刻。

　　38、镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。

　　39、用心一也：(这是)因为用心专一(的缘故)。用，以，因为。

　　40、六跪：六条腿，蟹实际上是八条腿。跪，蟹脚。一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里。另一说，“六”虚指。

　　41、螯：蟹钳。

　　42、躁：浮躁，不专心。


　　(2)其曲中规(形容词活用为名词，弯曲的弧度)

　　(3)君子博学而日参省乎己(名词作状语，每日)

　　(4)假舟楫者，非能水也(名词作动词，游水)

　　(5)上食埃土，下饮黄泉(名词作状语，向上，向下)

　　(6)用心一也(数词作形容词，专一)

　　(7)��使之然也(动词作名词)

　　(8)不能十步(名词作动词，跨十步，至十步)

　　(9)君子博学而日参省乎己(名词作状语，每日)


　　(2)非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也(用“者”“也”表示判断)

　　(3)虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也(用“者”“也”表示判断)


　　(2)假(于)舟楫者，非能水也，而绝江河(省介词“于”)


　　(2)君子博学而日参省乎己(乎己参省，介宾后置)

　　(3)善假于物也(于物假，介宾后置)

　　(4)蚓无爪牙之利，筋骨之强(利之爪牙、强之筋骨，定语后置)


　　译文：靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青;冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。

　　2.故木受绳则直，金就砺则利。

　　译文：所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利。

　　3.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

　　译文：君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，并且行为就不会有过错了。

　　4.君子生非异也，善假于物也。

　　译文：君子的本性跟一般人没什么不同，(只是君子)善于借助外物罢了。

　　5.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

　　译文：文句不理解，疑惑不能解决，有的向老师学习，有的却不向老师求教，小的方面学习，大的方面丢弃，我看不出他们有什么明智的。

　　6.故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。

　　译文：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。


　　(1)吾尝终日而思矣(连词，表修饰)

　　(2)吾尝肢而望矣(连词，表修饰)

　　(3)登高而招，臂非加长也，而见者远(连词，表转折)

　　(4)顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(连词，表转折)

　　(5)青，取之于蓝而青于蓝(连词，表转折)

　　(6)冰，水为之而寒于水(连词，表转折)

　　(7)君子博学而日参省乎己(连词，表递进)

　　(8)则知明而行无过矣(连词，表并列)

　　(9)积善成德，而神明自得(连词，表承接)

　　(10)蟹六跪而二螯(连词，表并列)

　　2.焉

　　(1)积土成山，风雨兴焉(兼词，于之，从这里)

　　(2)积水成渊，蛟龙生焉(兼词，于之，从这里)

　　(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉(句末语气助词，了)

　　3.之

　　(1)青，取之于蓝(代词，代靛青)

　　(2)不如须臾之所学(助词，用于定语和中心词间，无实义)

　　(3)蚓无爪牙之利，筋骨之强(助词，定语后置的标志)

　　(4)非蛇蟮之穴，无可寄托者(助词，的)

　　(5)冰，水为之而寒于水(代词，代“冰”)

　　4.于

　　(1)青，取之于蓝而青于蓝(介词，从)

　　(2)青，取之于蓝而青于蓝(介词，比)

　　(3)善假于物也(介词，表对象，可以不译)


　　(2)虽有其槁暴，不复挺者(通“又”，再;通“曝”，晒)

　　(3)则知明而行无过矣(通“智”，智慧)

　　(4)君子生非异也(通“性”，资质，禀赋)r r