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清华大学 王晓毅

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王晓毅

姓名： 王晓毅
学校： 清华大学
学院： 人文社会科学学院
职称：  

王晓毅老师的简介

<div class> <table align= bgcolor= border= cellpadding= cellspacing= width=> <tbody> <tr bgcolor=> <td bgcolor= width=> <div align=> 姓　　名：</div> </td> <td bgcolor= width=> 王晓毅</td> <td bgcolor= width=> <div align=> 性别：</div> </td> <td width=> 男</td> </tr> <tr bgcolor=> <td bgcolor= width=> <div align=> 出生年月：</div> </td> <td bgcolor= width=> 1954-0-0</td> <td bgcolor= width=> <div align=> 工作单位：</div> </td> <td width=> 清华大学</td> </tr> <tr bgcolor=> <td bgcolor= width=> <div align=> 所在院系：</div> </td> <td bgcolor= width=> 人文社会科学学院</td> <td bgcolor= width=> <div align=> 职称：</div> </td> <td width=> 教授</td> </tr> <tr bgcolor=> <td bgcolor= width=> <div align=> 行政职务：</div> </td> <td bgcolor= width=>  </td> <td bgcolor= width=> <div align=> 招生专业：</div> </td> <td width=> 060106中国古代史</td> </tr> <tr bgcolor=> <td bgcolor= width=> <div align=> 研究领域：</div> </td> <td bgcolor= width=> 中国古代思想史</td> <td bgcolor= width=> <div align=> 是否兼职：</div> </td> <td width=> 否</td> </tr> <tr bgcolor=> <td bgcolor= width=> <div align=> 指导博士生总数：</div> </td> <td bgcolor= width=>  </td> <td bgcolor= width=> <div align=> 指导硕士生总数：</div> </td> <td width=>  </td> </tr> <tr bgcolor=> <td bgcolor= width=> <div align=> 目前博士生数：</div> </td> <td bgcolor= width=>  </td> <td bgcolor= width=> <div align=> 目前硕士生数：</div> </td> <td width=>  </td> </tr> </tbody> </table> <table border= cellpadding= cellspacing= height= width=> <tbody> <tr> <td>  </td> </tr> </tbody> </table> <table align= border= cellpadding= cellspacing= width=> <tbody> <tr> <td background= height= valign=> <b>　　个人简介</b></td> </tr> <tr> <td> <table align= bgcolor= border= cellpadding= cellspacing= width=> <tbody> <tr bgcolor=> <td height=> 　　王晓毅，男，1954年生，1988年毕业于山东大学历史系，获历史学博士学位。毕业后留校任教，历任山东大学历史文化学院讲师、副教授，1994年12月破格晋升教授，1996年12月聘任为山东大学中国古代史专业博士研究生导师。1999年4 月获国务院颁发的“政府特殊津贴”。2001年9月调入清华大学人文学院思想文化研究所，现任清华大学历史系教授、博士生导师。<br/> 　　王晓毅教授长期致力于中国古代思想史，特别是魏晋时期的思想史研究。</td> </tr> </tbody> </table> </td> </tr> </tbody> </table> <table border= cellpadding= cellspacing= height= width=> <tbody> <tr> <td>  </td> </tr> </tbody> </table> <table border= cellpadding= cellspacing= height= width=> <tbody> <tr> <td>  </td> </tr> </tbody> </table> <table align= border= cellpadding= cellspacing= width=> <tbody> <tr> <td background= height= valign=> <b>　　著作及论文</b></td> </tr> <tr> <td> <table align= bgcolor= border= cellpadding= cellspacing= width=> <tbody> <tr bgcolor=> <td height=> <table border= cellpadding= cellspacing= width=> <tbody> <tr> <td> 　　（一）著作<br/> 　　1、儒释道与魏晋玄学形成 中华书局 2003年9月版<br/> 　　2、郭象评传（附向秀评传）》 南京大学出版社， 2006年8月版<br/> 　　3、王弼评传（附何晏评传） 南京大学出版社 1996年2月<br/> 　　4、中国文化的清流──正始之音 中国社会科学出版社 1991年3月<br/> 　　5、国学举要·道卷 湖北教育出版社， 2002年9月版<br/> 　　6、中国古代人才鉴识术 ──《人物志》译注与研究 吉林文史出版社 1994年8月<br/> 　　7、嵇康评传 广西教育出版社 1994年8月<br/> 　　8、放达不羁的士族 陕西人民出版社 1989年12月<br/> 　　（二）论文<br/> 　　1、“竹林七贤”考 《历史研究》 2001年第5期<br/> 　　2、张湛玄学的理论创建 《哲学研究》 2005年第11期<br/> 　　3、郭象圣人论与心性哲学 《哲学研究》 2003年第2期<br/> 　　4、郭象“性”本体论初探 《哲学研究》 2001年第9期<br/> 　　5、玄学研究的回顾与瞻望 《哲学研究》 2000年第2期<br/> 　　6、般若学对西晋玄学的影响 《哲学研究》 1996年第9期<br/> 　　7、汉魏佛教与何晏玄学 《世界宗教研究》 1993年第3期<br/> 　　8、正始改制与高平陵政变 《中国史研究》 1990年第4期<br/> 　　9、钟会──名法世家向玄学转化的典型 《中国史研究》 1997年第2期<br/> 　　10、钱穆先生的文化生命史观 《史学理论研究》 1995年第4期<br/> 　　11、郭象行年考 《文 史》 2005年第4期<br/> 　　12、从郭象《庄子注》看《庄子序》的真伪 《文 史》 2002年第4期<br/> 　　13、魏律篇目考 《文 史》 第35期1992年6月版<br/> 　　14、西晋贵无思想考辨 《中国哲学史》 2006年第2期<br/> 　　15、 嵇康哲学新论 《中国哲学史》 2004年第1期<br/> 　　16、钟会与早期玄学 《中国哲学史》 1987年第2期<br/> 　　17、西晋佛教与玄学的互动 《中国文哲研究集刊》 1996年第2期<br/> 　　18、汉魏之际儒道关系与士人心态 《汉学研究》 15卷1期1997年6月版<br/> 　　19、郭象命运论及其意义 《文史哲》 2005年第5期<br/> 　　20、 郭象历史哲学发微 《文史哲》 2002年第2期<br/> 　　21、 司马懿与曹魏政治 《文史哲》 1998年第6期<br/> 　　22、王弼玄学的历史功过 《文史哲》 1994年增刊<br/> 　　23、游宴与魏晋清谈 《文史哲》 1993年第6期<br/> 　　24、从宇宙生成论到玄学本体论 《文史哲》 1989年第6期<br/> 　　25、论魏晋名理学 《文史哲》 1986年第6期<br/> 　　26、对王弼哲学的新认识 《文史哲》 1985年第3期<br/> 　　27、“天地”“阴阳”易位与汉代气化宇宙论 《孔子研究》 2003年第3期<br/> 　　28、王充的命理学体系 《孔子研究》 2001年第6期<br/> 　　29、论儒家终极关怀 《孔子研究》 1996年第4期<br/> 　　30、荆州官学与三国思想文化 《孔子研究》 1994年第1期<br/> 　　31、王弼宇宙本体论新探 《孔子研究》 1990年第2期<br/> 　　32、王弼“太极”说片论 《孔子研究》 1988年第2期<br/> 　　33、阮籍《达庄论》与汉魏之际庄学 《史学月刊》 2004年第2期<br/> 　　34、阮籍《达庄论》与汉魏之际庄学 《史学月刊》 2004年第2期<br/> 　　35、东晋清谈的积极意义 《史学月刊》 2001年第4期<br/> 　　36、司马炎与西晋玄、儒的升降 《史学月刊》 1997年第3期<br/> 　　37、曹魏太和“浮华”案研究 《史学月刊》 1996年第2期<br/> 　　38、汉魏之际士族文化性格的裂变 《史学月刊》 1994年第6期<br/> 　　39、从《人物志》看魏晋玄学形成 《学术月刊》 1986年第6期<br/> 　　40、向秀《庄子注》与魏晋玄学 《道家文化研究》 2002年总第19辑<br/> 　　41、王弼故里新探 《孔孟学报》 1998年总第75期<br/> 　　42、何晏、王弼生平著述考 《孔孟学报》 1995年总第70期<br/> 　　43、历史：儒家人生价值的终极归宿 《国际儒学研究》 1999年总第6期<br/> 　　44、“执—统众”与王弼易学革命 《周易研究》 1989年第2期<br/> 　　45、黄老之学与汉魏之际思想变革 《道家思想文化》 1994年3月版<br/> 　　46、从象数到本体 《哲学与文化》 1995年第7期<br/> 　　47、嵇康的才性与命运 《中国书目季刊》 1994年第2期<br/> 　　48、《人物志》成书、版本及价值 《中国书目季刊》 1995年第2期<br/> 　　49、钟会研究 《中国书目季刊》 1996年第2期<br/> 　　50、支道林生平事迹考 《中华佛学学报》 1995年总第8期<br/> 　　51、汉魏佛教与何晏玄学之关系 《中华佛学学报》 1993年总第6期<br/> 　　52、王弼玄学的历史评价 《中国文化月刊》 1995年第12期<br/> 　　53、王弼易学概述 《中国文化月刊》 1994年第9期<br/> 　　54、何晏与曹爽 《中国文化月刊》 1994年第1期<br/> 　　55、何晏与曹睿 《中国文化月刊》 1993年第4期<br/> 　　56、何晏与曹操 《中国文化月刊》 1992年第12期<br/> 　　57、《人物志》人才思想研究（上） 《中国文化月刊》 1992年第1期<br/> 　　58《人物志》人才思想研究（下） 《中国文化月刊》 1992年第2期<br/> 　　59、中庸道统浅说 《中国文化月刊》 1991年第6期<br/> 　　60、汉魏之际浮华交会的历史动因 《中国文化月刊》 1990年第7期<br/> 　　61、张湛家世生平与《列子注》的形成 《东岳论丛》 2004年第6期<br/> 　　62、慎到的法理思想 《东岳论丛》 2001年第6期<br/> 　　63、黄老之学与魏晋玄学 《东岳论丛》 1994年第6期<br/> 　　64、魏晋玄学当代研究略论 《东岳论丛》 1992年第3期<br/> 　　65、何晏王弼贵“无”异同论 《东岳论丛》 1989年第3期<br/> 　　66、魏晋才性论新探 《东岳论丛》 1986年第3期<br/> 　　67、王弼《论语释疑》研究 《齐鲁学刊》 1993年第5期<br/> 　　68、王弼崇本息末思想新探 《齐鲁学刊》 1991年第3期<br/> 　　69、《人物志》与魏晋清谈 《齐鲁学刊》 1986年第4期<br/> 　　70、魏晋言意之辨及其意义 《山东社会科学》 1989年第5期<br/> 　　71、竹林七贤散论 《山东社会科学》 1991年第2期<br/> 　　72、哭抚叛徒的吊客——读向秀《思旧赋》 《文史知识》 2002年第2期<br/> 　　73、《“一毛不拔”的哲学》 《文史知识》 2002年第8期<br/> 　　74、“因循”与建安～景初之际曹魏官方政治哲学《南京大学学报》 2004年第6期<br/> 　　75、向秀《庄子注》研究 《山东大学学报》 1997年第3期<br/> 　　76、东汉安顺之际的汝颍名士 《山东大学学报》 1992年第2期<br/> 　　77、西晋玄学思潮管见 《烟台大学学报》 1991年第2期<br/> 　　78、正始名士的双重人格特点 《烟台大学学报》 1989年第4期<br/> 　　79、魏晋清谈中的音乐美学论战 《历史月刊》 1999年第7期<br/> 　　80、竹林之游新说 《历史月刊》 1996年第4期<br/> 　　81、血腥的魏晋禅代之路 《历史月刊》 1994年第3期<br/> 　　83、天才少年王弼 《孔孟月刊》 1994年12月号<br/> 　　84、正始名士夏侯玄 《孔孟月刊》 1995年12月号<br/> 　　85、王龚与汝南名士 《孔孟月刊》 1996年9月号<br/> 　　86、汉魏之际思想文化巨变鸟瞰 《二十一世纪》 1993年6月<br/> 　　87、中华民族精神动力片论 《新东方》 1992年第4期<br/> 　　88、佛教与当代中国思想文化 《纪念太虚文集》 1990年12月版<br/> 　　89、浅论魏晋玄学对儒释道的影响 《浙江社会科学》 2002年第5期<br/> 　　90、郭象自生独化论与有无之辩 《魏晋南北朝文化与思想研讨会论文集》第四辑<br/> 　　91、才性之辩——刘邵与《人物志》 《中华活页文选》2002年第15期<br/> 　　92、司马懿的隐士情结 《光明日报》 2002年3月19日<br/> 　　93、向秀、郭象“逍遥”新义 《光明日报》 2006年2月7日</td> </tr> </tbody> </table> </td> </tr> </tbody> </table> </td> </tr> </tbody> </table> <table border= cellpadding= cellspacing= height= width=> <tbody> <tr> <td>  </td> </tr> </tbody> </table> <table align= border= cellpadding= cellspacing= width=> <tbody> <tr> <td background= height= valign=> <b>　　承担项目</b></td> </tr> <tr> <td> <table align= bgcolor= border= cellpadding= cellspacing= width=> <tbody> <tr bgcolor=> <td height=> <table border= cellpadding= cellspacing= width=> <tbody> <tr> <td> 　　先后承担的研究课题有“儒释道与魏晋玄学的形成” （国家社会科学基金“九五”项目）、“魏晋学术思潮研究”（山东大学杰出青年基金项目）、目前在研的课题有“魏晋玄学与官方儒学”（2004国家社会科学基金规划项目）、“周易与玄学研究”（教育部山东大学“周易与中国古代哲学”基地项目）、“郭象思想研究”（清华大学人文学院“985”调控项目）。</td> </tr> </tbody> </table> </td> </tr> </tbody> </table> </td> </tr> </tbody> </table> </div>

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