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清华大学 彭林

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彭林

姓名： 彭林
学校： 清华大学
学院： 人文社会科学学院
职称：  

彭林老师的简介

<div class> <table align= bgcolor= border= cellpadding= cellspacing= width=> <tbody> <tr bgcolor=> <td bgcolor= width=> <div align=> 姓　　名：</div> </td> <td bgcolor= width=> 彭林</td> <td bgcolor= width=> <div align=> 性别：</div> </td> <td width=> 男</td> </tr> <tr bgcolor=> <td bgcolor= width=> <div align=> 出生年月：</div> </td> <td bgcolor= width=> 1949-0-0</td> <td bgcolor= width=> <div align=> 工作单位：</div> </td> <td width=> 清华大学</td> </tr> <tr bgcolor=> <td bgcolor= width=> <div align=> 所在院系：</div> </td> <td bgcolor= width=> 人文社会科学学院</td> <td bgcolor= width=> <div align=> 职称：</div> </td> <td width=> 教授</td> </tr> <tr bgcolor=> <td bgcolor= width=> <div align=> 行政职务：</div> </td> <td bgcolor= width=>  </td> <td bgcolor= width=> <div align=> 招生专业：</div> </td> <td width=> 060106中国古代史</td> </tr> <tr bgcolor=> <td bgcolor= width=> <div align=> 研究领域：</div> </td> <td bgcolor= width=> 中国古代学术思想史、历史文献学研究</td> <td bgcolor= width=> <div align=> 是否兼职：</div> </td> <td width=> 否</td> </tr> <tr bgcolor=> <td bgcolor= width=> <div align=> 指导博士生总数：</div> </td> <td bgcolor= width=>  </td> <td bgcolor= width=> <div align=> 指导硕士生总数：</div> </td> <td width=>  </td> </tr> <tr bgcolor=> <td bgcolor= width=> <div align=> 目前博士生数：</div> </td> <td bgcolor= width=>  </td> <td bgcolor= width=> <div align=> 目前硕士生数：</div> </td> <td width=>  </td> </tr> </tbody> </table> <table border= cellpadding= cellspacing= height= width=> <tbody> <tr> <td>  </td> </tr> </tbody> </table> <table align= border= cellpadding= cellspacing= width=> <tbody> <tr> <td background= height= valign=> <b>　　个人简介</b></td> </tr> <tr> <td> <table align= bgcolor= border= cellpadding= cellspacing= width=> <tbody> <tr bgcolor=> <td height=> 　　彭林，男，1949年生于江苏无锡市。1989年毕业于北京师范大学历史系，获历史学博士学位。曾任北京师范大学副教授、教授。现任清华大学历史系教授，博士生导师，清华大学经学研究中心主任，兼任中国社科院古代文明研究中心客座研究员、国际儒学联合会理事、北京市哲学社会科学优秀成果评选委员会历史组成员。1993年起，获得国务院颁发的特殊津贴。<br/> 　　彭林教授主要从事中国古代学术思想史、历史文献学研究，尤其是儒家经典《周礼》、《仪礼》、《礼记》和礼乐文化的研究。近年以“郭店楚简与战国时代的礼学”和“清人的礼学研究”为重心，展开成体系的研究。</td> </tr> </tbody> </table> </td> </tr> </tbody> </table> <table border= cellpadding= cellspacing= height= width=> <tbody> <tr> <td>  </td> </tr> </tbody> </table> <table align= border= cellpadding= cellspacing= width=> <tbody> <tr> <td background= height= valign=> <b>　　获得奖项</b></td> </tr> <tr> <td> <table align= bgcolor= border= cellpadding= cellspacing= width=> <tbody> <tr bgcolor=> <td height=> <table border= cellpadding= cellspacing= width=> <tbody> <tr> <td> 　　2003年，获首批“国家精品课”称号<br/> 　　2004年，宝钢优秀教师奖<br/> 　　2005年，北京市优秀教学成果一等奖<br/> 　　2006年，国家级优秀教学成果二等奖<br/> 　　第二届北京市高等学校教学名师奖</td> </tr> </tbody> </table> </td> </tr> </tbody> </table> </td> </tr> </tbody> </table> <table border= cellpadding= cellspacing= height= width=> <tbody> <tr> <td>  </td> </tr> </tbody> </table> <table align= border= cellpadding= cellspacing= width=> <tbody> <tr> <td background= height= valign=> <b>　　著作及论文</b></td> </tr> <tr> <td> <table align= bgcolor= border= cellpadding= cellspacing= width=> <tbody> <tr bgcolor=> <td height=> <table border= cellpadding= cellspacing= width=> <tbody> <tr> <td> 　　近五年论文目录<br/> 　　1、郭店楚简与《礼记》的年代，中国哲学 第二十一辑 页41-59 辽宁教育出版社 2001年1月<br/> 　　2、试论焦循《群经宫室图》，清代扬州学术研究 下册 页573-587 台湾 学生书局 2001年4月<br/> 　　3、 听松山房读《礼》箚记，李学勤先生从事学术研究五十周年纪念文集 上海复旦大学出版社 2003年<br/> 　　4、 《六德》柬释，简帛研究 第4辑 页153-158 广西师范大学出版社 2001年9月<br/> 　　5、 再论郭店简《六德》“为父绝君”及相关问题，中国哲学史 2001第2期 页97-102 北京 中国哲学史学会主办 2001年5月<br/> 　　6、 朱子礼学与朝鲜时代乡风民俗的儒家化，国际儒学研究 第十一辑 页103-143 北京 国际儒学联合会主编 2001年3月<br/> 　　7、《十三经注疏》与中国古代学术，光明日报 2001年6月21日<br/> 　　8、 始者近情 终者近义 —子思学派对礼的理论诠释，中国史研究 2001年第3期 页3-14 中国社会科学院历史研究所，2001年8月<br/> 　　9、武王克商之年研究的纠葛，清华大学学报 2001年第4期 页35-41转44 2001年8月<br/> 　　10、 论《朱子家礼》在朝鲜时代的播迁，华学 第五辑 页276—297 中山大学出版社 2001年12月<br/> 　　11、 中国古礼与朝鲜半岛的儒家化，中国文哲研究通讯 第11卷第4期 页37—54 （台湾）中央研究院中国文哲研究所，2001年12月<br/> 　　12、 上海博物馆藏楚竹书孔子诗论的定名问题，孔子研究 2002年2期，页4—6 济南 孔子研究编辑部 2002年3月<br/> 　　13、 《诗序》、《诗论》辨，上海博物馆藏楚竹书论文集 页93—99 上海书店出版社 2002年3月<br/> 　　14、 金正喜“实事求是”的实学思想，韩国实学思想史，页376—412，首都师范大学出版社，2002年1月。<br/> 　　15、 关于师兑二器的排序问题，考古 2002年4期 页81—84 中国社会科学院考古研究所 2002年4月<br/> 　　16、 有为与无为——从郭店楚简看儒道性情同异，光明日报（理论周刊第3版） 2002年4月9日<br/> 　　17、 听松山房读《礼》札记，追寻中华古代文明的踪迹——李学勤先生学术活动五十周年纪念文集 页160—166 上海 复旦大学出版社 2002年8月<br/> 　　18、 《三礼》说略，十三经说略 页102—141 北京 燕山出版社 2002年10月<br/> 　　19、《孝经》说略，十三经说略 页263—281 北京 燕山出版社 2002年10月<br/> 　　20、 茶山礼学与清人礼学之比较研究，饶宗颐主编 华学 第六辑 页255—279 北京 紫禁城出版社 2003年6月<br/> 　　21、 朝鲜时代的礼讼与君统、宗法诸问题，中国文化研究，2003年（秋之卷），页45—59， 2003年8月。<br/> 　　22、 《考工记》数尚六现象初探，第三届中国科技典籍国际学术研讨会论文集，德国 图宾根大学，2003年4月。<br/> 　　23、 思孟心性说简论，古墓新知——纪念郭店楚简出土十周年专辑，页302—309，郭店楚简研究（国际）中心编，国际炎黄文化出版社，2003。<br/> 　　24、 从《仪礼·乡射礼》看中国古代的体育精神，光明日报，2004年2月10日，史学版。<br/> 　　25、 从学术角度质疑祭祀黄帝大典，科学时报 2004年5月19日第4版。<br/> 　　26、论清人的考工记研究，台湾大学中文学报，第二十期，页1—18，2004年5月。<br/> 　　27、 茶山礼学的两个问题，韩国釜山“退溪以后的礼学国际学术研讨会”论文集，2004年10月。<br/> 　　28、 试论茶山的考据学，汉城大学“18世纪东北亚的文物交流国际学术研讨会”论文集，2004年11月。<br/> 　　29、 清人对敖繼公的臧否与鄭玄經師地位之恢复，文史 2005年1期（总70期）<br/> 　　30、 变化气质，涵养德性——“中国古代礼仪文明”课的创意与实践， 清华大学教育研究 页123－127 2005年增1<br/> 　　31、谈文史类课程教学中的实践环节，中国大学教学 页40…42 2005年8期<br/> 　　32、论丁若镛对朱熹《中庸章句》心性说的批评，清华大学学报 页27┈33 2005年6期<br/> 　　33、论姚际恒《仪礼通论》，湖南大学学报 页5…15 2006年 1期<br/> 　　34、清华经学研究的昔与今，中国文化研究 页9－11 2006年1期<br/> 　　35、从传统文化看荣辱观的养成，光明日报 2006年3月22日6版 教育周刊<br/> 　　36、从《四库全书》到《儒藏》，北京大学学报，2006年2期<br/> 　　37、 守望中华礼仪之邦， 光明日报 2006年7月13日 “光明讲坛”<br/> 　　38、 关于周公庙遗址的几点思考，华学 第八辑 2006年8月</td> </tr> </tbody> </table> </td> </tr> </tbody> </table> </td> </tr> </tbody> </table> </div>

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