“建安七子”之首的王粲非常会写文章,和曹丕关系很好。
公元217年王粲去世,那会曹丕还是世子,他十分伤心,带着一大帮文人来吊唁,然后跟大家说,王粲生前最喜欢听驴叫声,让我们一起学驴叫,为他送行吧!
于是葬礼上响起一片驴叫声。
公元前221年,秦始皇灭了六国完成统一大业。但他还剩了一个卫国没灭,原因是卫国太弱小了,当时只占了一座城,长期依附秦国。
秦始皇始终没有对卫国出手,直到公元前209年,秦二世胡亥把卫君废为庶人,卫国才宣告灭亡,成为了生存时间最长的周代诸侯国。
广陵王刘胥是汉武帝的儿子,汉武帝自幼才华横溢可谓人中龙凤,实力不可小觑,遗憾的是汉武帝遗传刘胥的时候,忘记遗传智商了,刘胥继承汉武帝的体格,是一个肌肉型男身强体健,刘胥一身的腱子肉没有用在打战上,反而是喜欢上了和狗熊摔跤,传闻在刘胥的驻地有专门的熊园。饲养大量的狗熊,每隔一段时间就要进去熊园,跟狗熊进行摔跤,绝大部分都是刘胥赢的几率大,终于在某一天,刘胥碰到狗熊中一霸,在与狗熊的摔跤过程中,不剩被狗熊给活活掐死了。
《诗经・召南・甘棠》:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐!召伯所茇。蔽芾甘棠,勿剪勿败!召伯所憩。蔽芾甘棠,勿剪勿拜!召伯所说。
西周的周成王时代,相传有两个的贤人,一个是周公,另一个是召公。周公是周文王的小儿子、周武王的兄弟;召公是周文王的侄子、周武王的堂兄弟。他俩都是周成王的叔父。他们把周朝直辖的地区,以河南陕县为界,分作东西两半。周公驻洛邑,管东半地区和东方的诸侯;召公驻镐京,管西半地区和西方的诸侯。他们时常巡行各地,宣扬朝廷的德政。
有一次,召公巡行南方,大约在汉水上游的一个小乡村里访问了老百姓的生活,还为他们解决了一些问题。老百姓非常感动,曾经祖孙相传,怀念了许多年。可周朝后来的几代天子,越来越糟,特别是西周末年的周幽王,简直如同商纣王一样,根本不顾老百姓的死活。因此,人们就更加怀念祖辈传说的召公那样的贤人。召公当年南巡时,曾在一株甘棠树下休息过,这株甘棠树便被当地百姓恭敬地保护着,还流传着这样一首民歌:
蔽芾甘棠,勿剪勿伐!召伯所茇。
蔽芾甘棠,勿剪勿败!召伯所憩。
蔽芾甘棠,勿剪勿拜!召伯所说。
甘棠遗爱:多指对贤官廉吏的爱戴和怀念。
俗说齐人有女,二人求之。东家子丑而富,西家子好而贫。父母疑不能决,问其女,定所欲适。……女便两袒,怪问其故。云:“欲东家食,西家宿”。(汉・应邵《风俗通》)
从前在齐国,有一个年轻女子,长得非常漂亮,不少人来向她提亲。
一天,东边的一户富贵人家,派人来提亲说:“我家公子虽然长得丑一些,可是家里有钱,嫁给他能享一辈子福啊。”第二天,西边的一户穷苦人家也求人来提亲,说:“他家的后生善良又忠厚,长得又俊,就是家里穷一些,家无隔夜粮呀。”
姑娘的父母犯起难来,嫁给富家吧,又嫌人长得丑;嫁给穷家吧,又怕闺女受苦。老两口没个主意,只好去问闺女。
母亲说:“闺女呀,提亲的人家你都知道啦,你自己拿主意吧。”
父亲说:“同意东家你就露出左胳膊;同意西家就露出右胳膊。”
姑娘淡淡一笑,也不答话,慢慢地露出左臂,接着又露出右臂。
老两口惊讶地问:“这是怎么说呀?”
姑娘慢条斯理地说:“我愿意到东家去吃饭,到西家去居住。”
东食西宿:形容人贪婪无耻,唯利是图
宋・晁补之《鸡肋集・北渚亭赋》:“托生理于四方,固朝秦而暮楚。”
战国时期,秦、楚两个大国对立,经常打仗。有的诸侯小国为了维护自身的利益与安全,不得不时而倾向秦国,时而倾向楚国,在夹缝中生存。
据说,在秦楚两国的交界地带,有一个叫做关垭的地方,又称关垭子。由于位于战场的最前线,关垭就成为两国交锋最激烈的地方。在这里,常常早上还是秦军的阵地,到了晚上就被楚军占领了。为了生存,这里的人不得不见风使舵。据早上当秦军打来的时候,这里的人就插上秦国的旗帜,穿上秦人的衣服。晚上当楚军打来的时候,再换上楚国的旗子,穿上楚人的衣服,如此反复。
朝秦暮楚:比喻人反复无常,立场极度不坚定,贬义。
相国张延赏将判度支。知有一大狱,颇有�w滥,每甚扼腕。及判,使即召狱史严诫之,且曰:“此狱已久,旬日须了。”明旦视事,案上有一小帖子曰:“钱三万贯,乞不问此狱。”公大怒,更促之。明日帖子复来曰:“钱五万贯。”公益怒,命两日须毕。明日复见帖子曰:“钱十万贯。”公曰:“钱至十万,可通神矣。无不可回之事,吾惧及祸,不得不止。”(唐・张固《幽闲鼓吹》卷五十二)
唐朝父子担任宰相的不少,祖孙三代都担任宰相的则只有张延赏家一例。在唐朝,张家号称“三相张家”,张延赏的父亲是唐玄宗开元年间的名相张嘉贞,张延赏本人是唐德宗时期的宰相,他的儿子张弘靖是唐宪宗时期的宰相。因此,时人常说:“河东张,不寻常。”
张延赏原名张宝符,张嘉贞去世时他才四岁。开元间,唐玄宗曾经召见张宝符,并赐给他“延赏”这个名字。延赏的意思是“赏延于世”,这是唐玄宗鼓励张延赏继承父志,将其父的名声发扬光大之意。张延赏长大后果然不负圣意,高中进士,被任命为河南尹。
安史之乱后,中原一带生灵涂炭,民不聊生,张延赏就是在这种背景下出任河南尹的。上任后,他以身作则,提倡节俭,疏通河渠,安稳人心,招抚民众,河南恢复了元气。由于政绩卓著,唐德宗任命张延赏为宰相,继而又命他兼掌朝廷的赋税收支。张延赏早就听说有一桩大案冤情极深,一直颇为愤慨,就想借这次机会严查此案。所以,一到任,张延赏便将狱吏召到跟前说:“这个错案已拖了很长时间了,现在限令你们十天内结案。”
第二天,张延赏早早来到衙门,刚一落座便发现公案上有一张纸条,上面写有两行小字:“孝敬张大人三万贯钱,请您不要再过问这个案子了。”张延赏身为宰相,从未见过有人如此嚣张地行贿,他气得把纸条撕了,并召来狱吏,将十日期限改为五日。
谁知第三天早上,张延赏的公案上又出现一张小字条,仅有四字:“钱五万贯。”这一次比一次高的价码无疑是一种挑战,张延赏大怒,他告诉狱吏:“两日内必须结案。”
张延赏以为自己的浩然正气一定可以镇住行贿者,可万万没料到,第四天,“嚣张”的小纸条又出现了,上面写着“钱十万贯”。这次,张延赏沉默了,他长叹一声说:“钱一旦到了十万贯这个分儿上,鬼神都能买通了,还有什么办不成的事呢。我不得不接受这个现实啊。”此事就这样不了了之。
钱可通神:讽刺的说法,形容金钱的魔力很大
那张延赏家里三代为相,家风必定严苛,自己也算得上是清廉正直,可到了面对十万贯钱的时候,之前的浩然正气全都消失不见,可见钱确实“通神”,不然张延赏怎么会变得这么快呢?
不过钱字从戈,利字从刀,二字都暗藏凶险,历史经验也告诉我们,过度贪财好利的人一般没什么好下场。
《世说新语・言语》:谢太傅问诸子侄:“子弟亦何预人事,而正欲使其佳?”诸人莫有言者。车骑答曰:“譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳。”
有一天,谢太傅问子侄们:“你们又何尝需要过问政事,为什么总想培养他们成为优秀子弟?”大家都不说话,只有车骑将军谢玄(即谢太傅的侄子)回答说:“这就好比芝兰玉树,总想使它们生长在自家的庭院中啊!”。谢太傅心里为之一动。所以,谢太傅开始对谢玄另眼相看,觉得他从小就与众不同。
芝兰玉树:比喻有出息的子弟或是德才兼备的人才
以后大家夸对方一表人才,的时候,就可以不用说“小伙子好啊,真不错”了,用“人中龙凤,芝兰玉树”代替,既夸赞了对方,又显得自己有文化,一举两得,岂不妙哉?
当然,对方听不听得懂就是另一回事了。
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